Agama, Sosial Budaya, Filsafat dan sastra

Sesungguhnya letak keunggulan sistem Asy'ari atas lainnya ialah segi metodologinya, yang diringkaskan sebagai jalan tengah antara berbagai ekstremitas .Maka ketika menggunakan metodologi mantiq , ia tidaklah menggunakan sebagai kerangka kebenaran itu an sich, melainkan sekedar alat untuk membuat kejelasan kejelasan , dan itupun hanya dalam urutan skunder.Sebab bagi asy ari yang primer iàlah teks teks suci itu sendiri, baik yang dari kitab maupun yang dari sunnag , menurut makna harfiah .Oleh karena itu kalaupun ia melakukan ta, wil ia lakukan hanya sekunder pula, yaitu keadaan tidak bisa lagi dilakukan penafsiran harfiah.

KIPRAH SEYYED HOSSEIN NASR DALAM PEMIKIRAN ISLAM Setelah memperoleh gelar Ph.D. dalam bidang sejarah sains dan filsafat Islam dari Harvard University, pada tahun 1958, Nasr kembali ke Iran. Di sini ia lebih mendalami filsafat Timur dan filsafat tradisional dengan banyak diskusi bersama para tokoh terkemuka agama Iran, seperti Thabathaba’i, Abu Hasan al-Qazwini, dan Kazin Asar. Dalam kegiatan akademik, Nasr mengajar di Universitas Teheran, menjadi dekan fakultas sastra pada lembaga yang sama tahun 1968- 1972 ,5  dan pada tahun 1962-1965 ia diangkat sebagai profesor tamu pada Harvard Univer￾sity. Ia juga sarjana yang menduduki pimpinan Aga Khan Chair of Islamic Studies yang baru dibentuk di American University of Beirut (1964-1965).7 Pada tahun 1975- 1979 Nasr menjadi direktur Imperial Iranian Acad￾emy of Philosophy, sebuah lembaga yang didirikan dinasti Syah Reza Pahlevi, untuk memajukan pendidikan dan kajian filsafat. Nasr berhasil dalam tugas ini sehingga ia diberi gelar kebang...

Dia dilahirkan diJombang, 17 maret 1939 .Beliau adalah staf pada lembaga ilmu pengetahuan (LIPI), Jakarta. Juga menjadi dosen di fakultas Adab dan Pascal Sarjana IAIN Syarif Hidayatullah , Jakarta. Pendidikan nya dimulai dipasantren Rejoso, Jombang, dan kemudian dipondok pesantren gonore, Ponorogo. Setelah itu , beliau melanjutkan ke fakultas sastra dan kebudayaan Islam IAIN Syarif Hidayatullah dan tamat pada tahun 1968.Sejak 1978-1984, beliau melanjutkan Kependidikan doktotoral di university of Chicago dan meraih gelar Ph.D. dengan disertasi berjudul"Ibn taimiya on kalam and falsafah:problem of reason and revelation in islam"(Ibn taimiya tentang kalam dan filsafat:suatu persoalan hubungan antara akal dan wahyu dalam islam).Pernah menjabat ketua umum pengurus Besar Himpunan Mahasiswa Islam selama dua periode (1966-1969 dan 1969-1971), presiden persatuan mahasiswa Islam Asia Tenggara, dan Asisten Sekretaris jenderal Internasional Islamic Federation of Students organizations.

Meskipun halaman banjir, tetapi anak anak desa tetap bersemangat, karena mereka yakin bahwa dengan pendidikan dapat merubah masa depannya kelak

Nyanyian nyanyian siang Aku pencahayaan di atas fajar sadik Dan diperbatasan warna perak ditimur Aku mobil mewah akan meluncur Aku, para manusia dalam strata berbeda bekejaran menjemput set itik embun. Aku tempat dimana Manusia memakan manusia Saling membodohkan sesamanya Manusia jujur tergilas dalam kejujuran.